أعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان
أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ (2) کَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ کَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) کَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقینِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحیمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَیْنَ الْیَقینِ (7) ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیمِ (8)
گرفتار تکاثر شدهاند. پیوسته در مسیر فزونخواهی و افزوننمایی دارایی دنیوی خویشاند. کثرتطلبی نسبت به دنیا چنان مشغولشان کرده است که از خدا و قیامت غافل شده، چشم بر حقایق معنوی بستهاند. دایره افزوننمایی مادی آنان از مرز داشتهها گذشته و از دست رفتهها را نیز در برگرفته است. آری، مقبرههای مردگان را نیز متکاثرانه زیارت میکنند و به زیادی داشتههای گذشته خود نیز مباهات میکنند؛ چون عذاب را باور ندارند و خود را نسبت به نعمتها، در برابر خدا مسئول نمیبینند. این فروخفتگان در مادیات، تنها محسوسات را باور میکنند و به غیر آن بهایی نمیدهند. اینان جهنم را نمیبینند، پس قبولش نمیکنند و همچنان غرق در تکاثر به دنیا باقی هستند.
فزونخواهی و افزوننمایی داراییهای دنیوی، شما را سرگرم کرد و از توجه به حقایق عالم بالا باز داشت«1» تا جایی که دایره افزوننمایی مادی، مقبره مردگان را نیز در بر گرفت و متکاثرانه مقبرهها را زیارت کردید.«2» در دنیا فرو خفتهاید و جز آن را باور ندارید. آیا تصور میکنید که دربرابر نعمتهای الهی مسئول نیستید و جهنمی در کار نیست؟ چنین نیست! به زودى مرگتان فرا میرسد و خواهید دانست که دوزخ و سؤال از نعمت هست.«3» آرى، چنین نیست! به زودى مرگتان فرا میرسد و خواهید دانست که جایی برای انکار عذاب و سؤال نیست.«4» هرگز چنین نیست. اگر به علم یقینى دست مییافتید«5» بى گمان دوزخ را در این جهان به چشم دل میدیدید«6» سپس آن را قطعاً در روز قیامت به مشاهده یقینى خواهید دید.«7» سپس آن روز که دوزخ را بنگرید، درباره هر نعمتى که به شما ارزانى شده است، از شما سؤال خواهد شد. همان نعمتهایی که دستمایه تکاثرتان بود.«8»
جهت هدایتی سوره:
بازداری از سرگرمی به تکاثر
سرگرم فزونخواهی و افزوننمایی دارایی دنیوی خویش هستید و از خدا و قیامت غافل شدهاید. بدانید که دوزخ حقیقت دارد و درباره نعمتها از شما سؤال خواهد شد.
صدق الله العلی العظیم